Blogit
Tavallisia veneitä rentoon tutkimiseen olivat savipaistolevyt ruoanlaittoon (comalli), kulhot ja lautaset syömiseen (caxitl), astiat ruoanlaittoon (comitl), molcajeet eli laastimaiset alukset, joissa on matalapohjaiset pohjat chilin jauhamiseen (molcaxitl), sekä muuntyyppiset hiilipannut, kolmijalkaiset ruoat ja kaksoiskartioiset pikarit. Joissakin tapauksissa runous yhdistetään henkilöihin, kuten Nezahualcoyotliin, Texcocon tlatoaniin, ja Tepechpanin herraan Cuacuauhtziniin, mutta se, vastaavatko nämä omistukset todellista käsityötaitoa, on näkökulmakysymys. Uusiin taiteisiin kuuluivat luominen ja värittäminen, laulaminen ja runojen kirjoittaminen, patsaiden veistäminen ja mosaiikkien luominen, hienojen keramiikoiden valmistus, huippuluokan höyhentyöt sekä jalometallien, kuten kuparin ja kullan, työstö. Ihmiset ja lemmikit menetettiin hyvyyden ja seremoniatoimien mukaisesti, ja joidenkin jumalten pappeja tarvittiin verenkiertoelimistön ylläpitämiseksi mielen silpomisen vuoksi. Kuten luomistyön väärinkäsitykset paljastuivat, ihmisiä pidettiin syyllisinä auringon jatkuvaan heräämiseen ja heidän katsottiin maksavan planeetalle sen miehekkyydestä. Atsteekeille kuolema oli keskeinen tekijä kehityksen jatkumisessa, ja jumalat ja monet muut ihmiset kohtasivat velvollisuuksia uhrata itsensä elämän säilyttämiseksi.
Se auttoi luomaan vallan ilmapiirin, ja saatat olla velvollinen Meksikon silmiin sekä kielelle että uusimmille tlatoaneille. Vuonna 1538 uusi dynastinen valta palasi Tenochtitlánin valtaistuimelle, mutta aktiivisesti vasallivallan alaisuudessa uusimmilta konkistadoreilta Tlatelolcon kruunun aikana siirtyneelle vallalle. Tlatelolcoa hallitsi cuauhtlatoque Itzquauhtzinin kuolemaan asti vuonna 1520. Pohjimmiltaan tlatoanit nimittivät cuauhtlatoanit hallitsemaan juuri voitettuja maita, kuten Tlatelolcon Atlepetlit, jotka vuonna 1473 voittivat entisen Tlatoaninsa – Moquihuixin – Kolmoisliiton kautta.
On olemassa upouusi 260 päivän atsteekkien kalenteri, joka oli jaettu 20 päivään, joista jokainen oli 13 viikkoa, ja joka välitti nimityksiä, kuten krokotiili ja "pikkuleipä". Tämä joskus hämmentävä jumalten kokoelma hallitsi ihmiskunnan mainetta kaikilla osa-alueilla. Molemmat palvotut jumalat olivat Huitzilopochtli (taistelun ja auringon hyvyys) ja Tlaloc (sateen Jeesus), ja teillä oli temppeli sekä Templo Mayor -pyramidi Tenochtitlánin keskellä. Uudet vierailijat, jotka näkivät rikkauksia ja ylellisyyttä sekä valtaa ja energiaa, olivat täynnä kauhua. Ylimmäiset ympäri maailmaa, valtakunta oli niin laajentunut ja lukuisa, että he olivat valloittaneet kaikki uudet alueet ja että kaikki olivat heidän vasallejaan.

Tämän määritelmän sisällä voidaan puhua innokkaasta "atteekkien kulttuurista" sekä kaikista kulttuurimalleista, jotka olivat tunnettuja useimmille Keski-Meksikossa asuneille myöhäisistä jälkiklassisista kuukausista lähtien. Yhdessä kertomuksessa matkasta pois Aztlanista Huitzilopochtli, Mexica-heimon uusi suojelusjumala, kertoo kannattajilleen matkasta: "Nyt nimi ei ole enää Azteca, nyt olet Mexitin Mexica". Atsteekkien kuningaskunnan ylärakenteen ehtyessä vuonna 1521 uusi vieras kieli käytti kaupunkivaltioita, joille uusi atsteekkien kuningaskunta rakennettiin laillistamaan uusia paikallisia yhteisöjä paikallisten aatelisten kautta. Cortés liittoutui kaupunkivaltioiden kanssa, jotka vastustivat uutta Mexicaa, erityisesti nahuatlia puhuvaa Tlaxcaltecaa ja muita Keski-Meksikon valtioita, sekä Texcocon, entisen liittolaisen Moniliitossa, kanssa.
Upouusi valtakunta ei ollut mikään suuri ja hyvä kansakunta, vaan pelon ja velvollisuuden rajoittamia lyötyjä valtioita. Jurassic Park online-kolikkopeli Vangit, jotka olivat kuluttaneet kansan, olivat ajatelleet otsa-alttareilleen, heidän mielensä kohotettuina auringonvaloon. Ihmisten antautumismenetelmä on erittäin kiistanalainen ja saatat ymmärtää väärin. Jumaluuksia kohden tarvittiin rituaaleja, tuotteita ja juhlia. Heidän kuvallinen kirjoitusjärjestelmänsä tallensi taustan, kunnianosoituksen ja väärinkäsityksen.
Atsteekkien myytit tunnetaan monista siirtomaa-ajan kirjoituksista. Sosiaalisiin rituaaleihin kuuluu ruokailua, tarinankerrontaa ja liikkumista, sekä seremoniallista sodankäyntiä, Mesoamerikan baseball-ottelua ja ihmisten välisiä kompromisseja, koska ne ovat keino, jos et itse vaikuta, päiviesi uuteen jatkumiseen ja olemassaolon kiertokulkuun. Pueblan alueella Cholula on Mesoamerikan suurin kaupunkialue, jossa sijaitsee tärkein pyramiditemppeli, koska Tlaxcalan ulkopuolella sijaitseva konfederaatio sisältää neljä pienempää kaupunkia.

Uusi-Meksiko oli tullut laaksoon myöhemmin Meksikosta, ja voit perustaa metropolialueen Tenochtitlánista vaatimattomille Texcoco-joen luodoille, myöhemmin atsteekkien kolmoisliiton eli atsteekkien kuningaskunnan uutena päävoimana ja valloittaa muita kaupunkeja Mesoamerikassa. Keski-Meksikosta kotoisin oleva uusi kansa ylpeilee maissinviljelyllä, tuoreella omaisuudella aateliston (pipiltin) ja tavallisen kansan (macehualtin) välillä, erinomaisella pantheonilla ja kalenterijärjestelmällä. Atsteekit ovat järjestäytyneet aluevalloituksiksi (altepetl), joista monet ovat rekisteröityneet muodostamaan yhdistyksiä, poliittisia konfederaatioita tai imperiumeja.
Mahdollisesti kokonaisia calpollis-kuntia keskittyi yhteen harrastukseen, ja tietyillä arkeologisilla kohteilla on löydetty korkeimpia alueita, joissa vain yksi harrastus on erikoistunut. Altepetlin uusin tehokas osa paikallishallinnon yksikön jälkeen on pääasiassa syyllinen uuden kuningaskunnan hegemonisen hallintomuodon menestykseen. Vaikka uusi Moniliiton liitto muodostettiin vuonna 1427 ja laajentuminen alkoi valloitusten kautta, uusin altepetl pysyi alueellisena uutena tärkeimpänä organisaatiomuotona. Vaikka tällaista organisaatiota kutsutaan yleensä kuningaskunnaksi, suurin osa imperiumista muodostui kaupunkivaltioiden, joita nahuatlien kielellä kutsutaan altepetleiksi, rinnalla.
Negatiivisella puolella violetit verot aiheuttivat taakkaa tavallisten ihmisten kodeille, joiden oli tehostettava toimintaansa sijoittaakseen esillepanoon verojen sijaan. Positiivisella puolella uusi kuningaskunta mainosti liiketoimintaa ja kaupankäyntiä, ja ainutlaatuisia obsidiaanituotteita on voinut toimittaa kotitalouksille niin tavallisten ihmisten kuin aatelistenkin kautta. Useat käyttäjät Codex Mendoza -sivustolla listasivat kaupunkeja ja niiden tarjoamia tuotteita, joihin kuului paitsi ylellisyyksiä, kuten höyheniä, koristeltuja annoksia ja viherkivihelmiä, myös yleisempiä tuotteita, kuten kangasta, polttopuita ja ruokaa. Tuotteet toimitettiin verkoston kautta alueilta; jotkut paikat keskittyivät yhteen tuotteeseen (esim. koirateollisuus Acolmanista) ja muut yleiset alueet useiden muiden tuotteiden näkyvyyden ansiosta.
Nykypäivän auringonsäteet, uusi viides jumaluus, kehittyivät, kun pieni jumaluus antautui upealle nuotiolle ja voit kääntää auringonvalon, mutta auringonsäteet alkavat kiertää vasta, kun muut jumalat uhraavat itsensä ja antavat heille elämänvoimansa. Todellisuudessa atsteekkien kaupungeilla on samanlainen pohjaratkaisu, jossa on pääostoskeskus ja pääpyramidi, jossa on muutamat portaat, ja lounaaseen rakennettu kaksoistemppeli. Kun altepetl kukistetaan, uusin voittaja määrää vuosittaisen veron, joka maksetaan aina jonkin paikallisen työkalun muodossa, joka on erittäin hyödyllinen tai rakastettu. Tavallisessa kaupungissa on viikoittainen kenttä (viisi päivää), jos kyseessä on suuri kaupunkikeskus, joka pidetään joka päivä. Uusi ratkaisu merkitsi asemasi uudelleenvalidointia Meksikon aatelistosta erinomaisen tlatloquen ryhmään, jossa heidän valitsemansa ehdokas lähetetään vieraan kielen valtuustolle vahvistusta varten ja sinun on perustettava se. Termiä cuauhtlatoani käytetään joskus jopa 1500-luvun alun koodekseissa kuvaamaan Meksikon uusinta myyttistä ensimmäistä johtajuutta heidän muuttoliikkeensä aikana Aztlánista.

Hän voi tehdä eron, vaikka joissakin osissa pienempiä sopimuksia muiden altepetl-liittolaisten kanssa oli lomittuneina. Smith väittää, että altepetl on ensisijaisesti poliittinen isku, joka koostuu väestöstä, jolla on liittolaisia auttaakseen herraa, eikä siksi, että se olisi hyvä alueellinen isku. Morelosin laaksosta arkeologi Michael Age arvioi, että yhtenäisellä altepetlillä oli 10 100–15 000 asukasta ja se suojeli aluetta 70–150 neliökilometrin (27–39 neliökilometrin) välillä.